Каждый фантаст, когда пишет свою книгу, пытается прямо ли, косвенно ли, но сделать отсылку на проблемы нашего общества. и Герберт делает это очень отчётливо в своём романе "Остров доктора Моро". По сюжету Эдварт Пендик претерпевает кораблекрушение и в следствии неких перепитий на другом шхуне, оказывается на необитаемом острове, где старый доктор Моро и его помощник Монтгомери создали лабораторию и там ставят эксперименты над животными. Так как главный герой оказался нечаянным гостем, то его не посвящают в тайны экспериментов, но он видит достаточно, что бы понять, что дело плохо. Доктора Моро давно выгнали из академии, а после из страны, но это его не остановило. Венесекция, пластическая хирургия, лоботомия - только список того, что творится во внутреннем дворе маленького деревянного домика. Гениальный и ужасный учёный пытается создать из животных . . . людей. Он создавал десятки экземпляров человеко-обезьянов,­ человеко-быков, человеко-волков и человеко-свиней. Но, всё это "не то". На каждый новый экземпляр он возлагает новые надежды и каждый раз разочаровывается. Животные приобретают человеческий вид, учатся говорить, но хорошо ли это? Теперь они не только боятся человека по животному, но и могут думать в рамках религиозности, манер и "воспитания". Теперь у них больше ограничений, больше проблем, хотя всё это уйдёт, ведь рано или поздно они вернуться в свой изначальный облик.

Животное может быть свирепым или хитрым, но один только человек умеет лгать. (с)

Доктор Моро живёт своей философией, со своим взглядом на жизнь, боль и страдания:

Покуда ваши собственные страдания владеют вами, покуда на страдании основаны ваши представления о грехе, до тех пор, говорю вам, вы животное, вы мыслите немногим яснее животного. (с)

Боль - остаток от животных, а человек достаточно интеллектуальное существо, что бы обращать внимание на эту самую пресловутую боль. Зачем? По сути мы должны вообще ни чего не чувствовать - не боли, не холода с голодом, не жалости к животным и своим ближним. Только резать и создавать, только читать книги с каменным лицом и существовать так, как делает тот, что не видится с людьми годами.

Катастрофа в рамках маленького острова. Погибший мир в рамках одного острова. Новое создание жизни в рамках одного маленького острова. Вся суть общества в рамках маленького острова и не большой книги. Может ли человек быть творцом, таким же, как Господь Бог или Природа? Чем мы отличаемся от этих овце-человечках? Ведь если вглядеться, то внутри каждого из нас - простое животное. И сколько в нас, в людях, этой человечности?

PS. Остров доктора Моро напоминает известный роман "Собачье сердце", которое как-то ближе русскому человеку. Ведь Шариков - это тот же челок - сенбернар, только более раскрытый и показанный в ином свете. А можно ли управлять природой так, как пытаются сделать это экспериментаторы? Оба этих романа дают однозначный ответ.